2022年青岛成考高起专《语文》预习试题及答案二

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　　2022年青岛成考高起专《语文》预习试题及答案二

　　[单选题]依次填入下面括号的语句，顺序最恰当的一项是( )山里的樱花( )，远远望去，有娇羞地 ( )，也有 ( )，更多的则是 ( )，独自盛开，和周围的青山、树木、杂草，以及那些不知 名的小花( ) 。①掩映在树林里的 ②大片大片怒放的 ③开得格外灿烂 ④三三两两地散落着 ⑤相映成趣

　　A①③②⑤④

　　B②①③⑤④

　　C③①②④⑤

　　D③②④①⑤

　　参考答案：C

　　[单选题]依次给下面句子的空白处填入合适的一组词语是()。

　　(1)市人大常委会决定，本条例自公布之日起开始______。

　　(2)他思想僵化，满脑子的______，所以老是迈不出前进的步子。

　　(3)侵略者掠夺、扩张的野心是绝 对没有______的。

　　(4)怪了，我的手机怎么突然不见了呢?难道会______?

　　A施行清规戒律界限不翼而飞

　　B实行清规戒律界线不翼而飞

　　C施行金科玉律界线不胫而走

　　D实行金科玉律界限不胫而走

　　参考答案：A

　　[问答题]阅读下面一段文字。

　　南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古……遂鄙薄而不道”，连他们里面都有人觉得“不已甚乎”。

　　从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可 取，而那一首还有毛病，李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价百倍，黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，但是选宋诗并不等于有义务和权利来把它说成顶好，顶顶好，无双第一，模仿旧社会里商店登广告的方法，害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶地赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，且超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。

　　据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消意，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得更加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业 而在某种意义上也可说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上。打破记录，或者异曲同工，别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精;同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结里”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。这一点从下面的评述和注释里就看得出来。鄙薄宋诗的明代作者对这一点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。(节选钱钟书《宋诗选注•序》)

　　第3段中作者举了亚历山大大帝的例子，主要想说明的见解是?

　　参考答案：

　　作者举亚历山大大帝的例子，是为了说明宋诗与唐诗的继承关系，主要想说明的见解是唐诗给宋代诗人做出榜样，宋代诗人只有勇于开拓，才能有超过唐诗的成就。

　　[问答题]烛之武退秦师①

　　晋侯、秦伯②围郑，以其无礼于晋③，且贰于楚④也。晋军函陵⑤，秦军氾南⑥。

　　佚之狐⑦言于郑伯⑧曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞⑨曰：“臣之壮也⑩，犹⑪不如人;今老矣，无能为也已⑫。”公曰：“吾不能早用子⑰，今急而求子，是寡人之过也⑭。然⑮郑亡，子亦有不利焉。”许之⑯。

　　夜缒⑰而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既⑬知亡矣。若⑲亡郑而有益于君，敢以烦执事⑳。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主㉔，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣㉗，许君焦、瑕朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑㉚，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说①，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之②，乃还③。

　　子犯请击之④，公⑤曰：“不可。微夫人之力不及此⑥。因人之力而敝之，不仁⑦;失其所与，不知⑧;以乱易整，不武⑨。吾其还也⑩。”亦去之⑪。

　　【注释】

　　①选自《左传·僖公三十年》。烛之武，郑大夫。②[晋侯、秦伯]指晋文公(重耳)和秦穆公。③[以其无礼于晋]因为郑国在当年重耳出亡时没有以应有的礼遇接待他。以，因为。其，指代郑国。④[贰于楚]既从属于晋，又从属于楚。贰，从属二主。⑤[晋军函陵]晋军驻扎在函陵。军，动词，驻扎，屯兵。函陵，郑国地名，在今河南新郑市北。⑥[氾(fán)南]氾水南面。氾，古河流名。⑦[佚(yì)之狐]郑国大夫。⑧[郑伯]郑文公。⑨[辞]推辞。省略主语“烛之武”。⑩[臣之壮也]我壮年的时候。⑪[犹]尚且。⑫[无能为也已]不能做什么啦。已，同“矣”。⑬[子]古代对男子的尊称。⑭[是寡人之过也]这是我的过错。是，代词，这。⑮[然]然而，表转折。⑯[许之]答应了这件事。省略了主语“烛之武”。许，答应。之，代词，代指这件事。⑰[缒(zhuì)]用绳子吊重物或人，这里指用绳子缚住烛之武的身体，把他从城墙上放下来。⑱[既]已经。⑲[若]假如。⑳[敢以烦执事]怎敢拿“亡郑”这件事来麻烦您。敢，表谦敬的副词。执事，办事人员，这里是客气话，实指秦伯本人。[越国以鄙远]越过别国，把远地当做边邑。越，超越。鄙，边邑，这里用作动词“把……当做边邑”。远，指郑国。全句指秦国越过晋国，把辽远的郑国当做自己的边邑。[焉用亡郑以陪邻]为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉，何。陪，增加。邻，邻国，指晋国。[邻之厚，君之薄也]邻国的势力雄厚了，您秦国的势力相对就弱了。[若舍郑以为东道主]如果您放弃攻打郑国，而把它当做东方道路上(招待过客)的主人。舍，通“捨”放弃(攻郑)。[行李]出使的人。㉖[共(ɡōnɡ)其乏困]供给他们缺少(的东西)。共通“供”供给。其，代指使者。㉗[尝为晋军赐矣]曾经给过晋军恩惠。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。这句指秦穆公曾经派兵护送晋惠公(文公之弟，先为国君)回国的事。[许君焦、瑕]答应给您焦、瑕两座城池。㉙[朝济而夕设版焉]早晨渡过黄河，晚上就修筑防御工事。版，筑土墙用的夹板。㉚[东封郑]在东边使郑国成为它的边境。封，疆界，这里用作动词。[肆其西封]往西扩大边界。意指晋国灭了郑国之后，必将灭秦。肆，延伸、扩张。封，疆界。[阙(quē)秦]减少秦国土地。阙，侵损、削减。[将焉取之]将从哪里取得它所要的土地呢?焉，哪里。之，指代土地。㉛[唯君图之]希望您考虑这件事。唯，表希望的句首语气词。之，指代阙秦以利晋这件事。

　　①[说]通“悦”。②[杞(qǐ)子、逢(pánɡ)孙、杨孙戍(shù)之]杞子等三人都是秦国大夫。戍，驻扎，防守。③[乃还]于是(秦国军队)回去了，指撤军。④[子犯请击之]子犯请求袭击秦军。子犯，晋国大夫，即狐偃。⑤[公]晋文公。⑥[微夫人之力不及此]假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。微，假如没有。夫人，那个人，指秦穆公。晋文公曾得到秦穆公的帮助才回国做了国君。⑦[因人之力而敝之，不仁]依靠别人的力量又反过来损害他，这是不仁道的。因，依靠。敝，损害。⑧[失其所与，不知]失去自己的同盟者，这是不明智的。与，结交。知，通“智”。⑨[以乱易整，不武]用混乱攻打代替联合一致，这是不符合武德的。易，改变。⑩[吾其还也]我们还是回去吧。其，表商量或希望的语气。⑪[亦去之](晋军)也离开郑国。去，离开。之，指代郑国。本句省略主语“晋军”。

　　解释下列划线的词语。

　　①越国以鄙远(下划线：鄙)

　　②行李之晚来(下划线：行李)

　　③共其乏困(下划线：共)

　　④微夫人之力不及此(下划线：夫人)

　　参考答案：

　　①鄙：边邑，此处用作动词，把……当作边邑。

　　②行李：出使的人，外交使节。

　　③共：供给，通“供”。

　　④夫人：那人，文中代指秦穆公。

　　[问答题]兵车行①

　　杜甫

　　车辚辚②，马萧萧③，行人④弓箭各在腰。耶娘妻子⑤走相送，尘埃不见咸阳桥⑥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干⑦云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频⑧。或从十五北防河⑨，便至四十西营田⑩。去时里正⑪与裹头⑫，归来头白还戍边。边庭⑬流血成海水，武皇⑭开边⑮意未已。君不闻汉家山东⑯二百州⑰，千村万落生荆杞⑱。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩⑲无东西⑳。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者㉑虽有问，役夫敢申恨㉒?且如今年冬，未休关西卒。县官㉔急索租，租税从何出?信知㉔生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻㉕，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤㉗旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾㉘。

　　【注释】

　　①选自《杜诗详注》。《兵车行》这个题目，是诗人根据“即事名篇”的原则，拟定的新题乐府。②[辚辚(lín lín)]车轮转动行进时发出的声音。③[萧萧]马鸣声。①[行人]被征发的士兵。⑤[耶娘妻子]父、母、妻子、儿女。耶，同“爷”，此处解作父亲。⑥[咸阳桥]即便桥，汉武帝时所建，唐时称咸阳桥，在今陕西省咸阳市西南十里渭水上。⑦[干(ɡān)]冲。⑧[点行频]点行，按户籍或军帖点名强行征调。频，频繁。⑨[防河]守卫河西(含甘肃、宁夏回族自治区)一带。⑩[营田]即屯田。编户为屯，平时耕田，战时作战。这是唐代保证军队给养的一种措施。⑪[里正]唐制百户为一里，设里正。与后世村长相仿。⑫[裹头]古时男子蓄长发，十五岁用巾束发。里正裹头，言出征者年幼，不会束发，故里正代其束发。⑬[边庭]边疆。庭，屋前空地。边疆大地空旷，故称“边庭”。⑭[武皇]原指汉武帝。这里实以汉武帝借指唐玄宗。⑮[开边]以武力扩张边土。⑯[山东]指华山以东。⑰[二百州]此为举其概数。⑱[荆杞(qǐ)]荆棘和枸杞。此代指荒丛野草。⑲[陇亩]耕地。陇，同“垄”。⑳[无东西]东西，田陇以南北为阡，东西为陌。无东西，指阡陌不分，耕种不善。㉑[长者]岀征者对诗人的敬称。[役夫敢申恨]役夫，出征行役之人。敢，岂敢。申恨，诉说自己的痛苦。申，诉说。恨，痛苦。[县官]古代原指天子，此处泛指统治阶层。㉔[信知]信，确实。知，知道。[比邻]近邻。《周礼·族师》：“五家为比”;又《遂人》：“五家为邻”。[青海头]青海湖边。青海，现青海省境内青海湖，唐时常与吐蕃在此激战。[烦冤]因无谓牺牲而烦躁、愤懑。[啾(jiū)啾]哽噎、凄厉的哭声。

　　简析本诗的艺术特点。

　　参考答案：

　　本诗感情激越、深沉，语言时而委婉、低沉，时而激越、奔放，切合人物身份、性格;结构严谨、自然，首尾呼应，诗意层层深入而浑然一体;真实动人的细节描写，不仅感人，对突出主题也有积极作用。

　　[问答题]阅读下面文言文，完成下列问题。

　　扬子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖s追之。杨子曰：“嘻!亡一羊何追者之众?”

　　邻人曰：“多歧路。”

　　既反问：“获羊乎?”

　　曰：“亡之矣。”

　　曰：“奚亡之?”

　　曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

　　杨子戚然变容，不言者移时成，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答，门人不获所命。

　　弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人.游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：'仁义之道若何?'伯曰：'仁义使我爱身而后名。'仲曰：仁义使我杀身以成名。'叔曰：'仁义使我身名并全。'彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪?”

　　杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非?"

　　心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。"

　　心都子曰:“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。惟归同反一，为亡得丧。于长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!"

　　【注】①党：家人、亲戚。②竖：年轻的仆人。③移时：半晌。

　　把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)

　　答：______。

　　参考答案：

　　大路上因为岔道太多而丢了羊，学习的人因学说太多而丧失了生命。学问的本源并没有什么不同，没有什么两样，可是它的末流就有这样的差异。只有使分歧的末流回到本源上来才不会有什么得失的差别。

　　[问答题]

　　杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追之者众?”

　　邻人曰：“多歧路。”

　　既反问：“获羊乎?”

　　曰：“亡之矣。”

　　曰："奚亡之?”

　　曰："歧路之中又有歧焉。吾不知其所之，所以反也。”

　　杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

　　门人怪之，请曰："羊贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答。门人不获所命。

　　弟子孟孙阴出，以告心都子。心都子他日与孟孙阴僭入，而问曰：昔有弟三人，游齐鲁之间，同师而学，讲

　　仁义之道而归。其父曰："仁义之道若何?"伯曰："仁义使我爱身而后名。"仲曰："仁义使我杀身以成 名。"叔曰："仁义使我身名并全。"彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪?”

　　杨子曰："人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裏粮就学者成徒，而溺死者几半。本学 泅，不学溺，而利害如此。若叹为孰是孰非?”

　　心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：""何吾子问之迂，夫子答之僻?吾惑愈甚。”

　　心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。 子长先牛之门，习 先生之道，而不达先牛之况也，哀哉! ”

　　【注】党：家人、亲戚。竖：年轻的仆人。移时：半晌。

　　《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么

　　参考答案：

　　启发人们观察事物要抓住其本源及精神实质。

　　【结尾】以上是“2022年青岛成考高起专《语文》预习试题及答案二”的相关内容，更多山东青岛成考试题题库、复习资料、备考技巧、考试内容、历年真题等，敬请关注青岛成考网www.qdlzx.com/。

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